М., 1992 (кн. 1), 1994 (кн. 2).

кроме того, полагаю (лат.) – начало известной крылатой фразы "кроме того, полагаю, что Карфаген должен быть разрушен", которой каждый раз заканчивал свои выступления в сенате Катон Старший.

О ссылках на "Энеиду" см. авторское примечание 29.

Инфамия, от лат. infamia – дурная слава, бесчестье, – термин, обозначающий утрату определенных политических прав в результате недолжного поведения.

"Вековая песнь" (лат.); сочинена Горацием к десятилетнему юбилею получения Октавианом в 27 г. до н.э. титула "Август" ("Возвеличенный [божеством ]") и установления императорской власти.

Исправляем по рукописи, в первом издании: понятный.

Первоначальный вариант термина в машинописи 1930-х гг.: экономического империализма.

В машинописи 1930-х гг. вместо данного предложения имеется текст: Если бы я был марксистом, я бы на основании этого сказал, что в нео-платонизме и нет вообще ничего кроме хищнической узурпации земли, капитала, войска и государства одними руками. Однако, я не марксист, и потому утверждаю обратное.

В машинописи 1930-х гг. далее следует вполне законченный отрывок, впервые публикуемый в настоящем издании.

В настоящем издании Приложение с указанными фрагментами опущено.

Замысел не был реализован.

Исправляем по рукописи, в первом издания: эпизодом.

О "посидониевской тенденции" автор подробно трактует ниже, см. раздел 2 следующего параграфа.

Для понимания данного утверждения Плутарха следует учитывать, что в античном музыковедении ритм рассматривался как в теоретическом (собственно ритмика), так и в техническом разделе прикладной части теории (собственно ритмопеи).

простота (греч.).

Греч, нЬрх (лат. napy ) – в ранней аттической форме тоже "горчица".

Сисситии, от греч. ухн, вместе, и уЯфпт, хлеб, пища – совместная трапеза полноправных граждан, принятая в обиходе, например, Спарты и на Крите.

Ноэматишки, эпифонематишки, уменьшительные (с насмешливым оттенком) от греч. ньзмб – мысль и ерйцюнзмб – восклицание.

Исправляем по машинописному оригиналу, в первом издании здесь утеряна одна строка набора.
ПЛУТАРХ. ОЧЕРК ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА

Консуляры, от лат. consulare – бывшие консулы, занимавшие высшее место в списке (album) римского сената.

Далее до конца абзаца следует текст, сокращенный редактором первого издания. В настоящем издании мы восстанавливаем данную часть текста.

См. наст, изд., с. 7-336.

Цитата из гл. 4 трактата Плутарха "Хорошо ли сказано: "Живи незаметно"?" (пер. С.С.Аверинцева).

Автор приводит цитату в собственной редакции.

В рукописи далее излагаются подробности истории Эмпоны и Сабина (при издании сокращено около полутора страниц текста).
ДИОГЕН ЛАЭРЦИЙ – ИСТОРИК АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ

Согласно "Никомаховой этике" Аристотеля, добродетели разделяются на два вида: дианоэтические добродетели – добродетели мыслительные или интеллектуальные (от греч. дйбньзуйт – мысль, мнение) и добродетели нравственные; к первому виду относятся упцЯб (разумность, мудрость) и цсьнзуйт (рассудительность, практическая мудрость).

Автор приводит цитату в собственной редакции.

Автор приводит цитату в собственной редакции.

"Первое побуждение" в переводе М.Л.Гаспарова.

"Разум" в переводе М.Л.Гаспарова.

Апофтегмы, от греч. брьциегмб – изречение; бонмо, от фр. bon mot – острое словцо, острота.

Диайрезис, греч. дйбЯсеуйт – разделение, различение; по Лаэрцию (V. 23), среди многочисленных трудов Аристотеля значились "Разделения" в 17 книгах.

Эфоры, греч. Эцпспй, наблюдатели – коллегия из пяти человек, выбиравшихся в Спарте ежегодно из народа для осуществления верховной контрольной власти.

Как пояснял Лаэрций, имея в виду Тимона из Флиунта, "силлами называются три его книги, в которых он как скептик бранит и вышучивает догматиков с помощью пародии" (IX. 111).
В.П.Троицкий


--------------------------------------------------------------------------------
>



--------------------------------------------------------------------------------
>



--------------------------------------------------------------------------------
>



--------------------------------------------------------------------------------
>




--------------------------------------------------------------------------------
>



--------------------------------------------------------------------------------
>



--------------------------------------------------------------------------------
>



--------------------------------------------------------------------------------
>




--------------------------------------------------------------------------------
>




------------------------------------